Falun symbolet
Symbolet for vår Falun Dafa er Falun. De med overnaturlige evner kan se at denne Falun roterer. Det samme gjelder våre små Falun merker, som også roterer. Vår kultivering veiledes av universets egenskap Zhen-Shan-Ren og av prinsippene for utviklingen av kosmos. Derfor er det vi kultiverer ganske enormt. På en måte er denne Falun en miniatyr av universet. Buddha-skolen forestiller seg universet som en verden av ti retninger med fire sider og åtte sider. Kanskje noen kan se en vertikal energi-søyle ovenfor og under Falun. Med dens topp og bunn utgjør Falun eksakt ti retningers verden, hvilket utgjør dette universet. Dette representerer Buddha-skolens sammenfatning av universet.
Dette universet består av utallige galakser, inkludert vår Melkevei. Hele universet er i bevegelse, og det er også alle galaksene i hele universet. Derfor roterer Taiji-symbolet, og de små svastika1-tegnene i symbolet roterer også. Hele Falun roterer, og det store svastika-tegnet i midten roterer likedan. På en måte symboliserer den vår Melkevei. Fordi vi er av Buddha-skolen, har den symbolet for Buddha-skolen i midten, og dette er hva som ses på overflaten. Alle ulike substanser har sin eksistensform i andre dimensjoner hvor de har viktige og komplekse evolusjonsprosesser og eksistensformer. Dette Falun-symbolet er en miniatyr av universet og har sin egen eksistensform og evolusjonsprosess i alle andre dimensjoner. Derfor sier jeg at det er en verden.
Når Falun roterer medsols, kan den automatisk absorbere energi fra universet. Roterer den motsols, kan den avgi energi. Rotasjon innover (medsols) redder en selv, og rotasjon utover (motsols) redder andre. Dette er et særtrekk med vår metode. Noen har spurt: "Hvorfor er der også Taiji når vi er av Buddha-skolen? Hører ikke Taiji til Tao-skolen?" Det er fordi det vi kultiverer, er enormt og så godt som det samme som å kultivere hele universet. Tenk da alle, dette universet består av to hovedskoler, Buddha-skolen og Tao-skolen. Mangler en av dem, ville det ikke utgjøre et komplett univers, og det kunne heller ikke kalles et komplett univers. Derfor har vi inkludert en del fra Tao-skolen. Noen sier også at i tillegg til Tao-skolen er det også kristendom, konfusianisme, andre religioner osv. La meg fortelle dere at når kultivering innen konfusianismen har nådd veldig høye nivåer, tilhører den Tao-skolen. Når mange vestlige religiøse kultiveringsmetoder har nådd høye nivåer, hører de til det samme systemet som oss, Buddha-skolen. Det er bare to slike hovedskoler.
Hvorfor har da to av Taiji-tegnene rød topp og blå bunn, mens de andre to har rød topp og svart bunn? Det vi generelt vet, er at Taiji består av de to substansene svart og hvit, qi av yin og qi av yang. Denne oppfatningen er på et veldig lavt nivå, ettersom Taiji har forskjellige manifestasjoner i forskjellige dimensjoner. På det høyeste nivået manifesterer fargene seg på denne måten. Den Tao som vi vanligvis kjenner til, er rød øverst og svart nederst. For eksempel har noen av våre utøvere som har Det himmelske øyet åpent, oppdaget at den røde fargen de ser med sine vanlige øyne, er grønn i en tilgrensende dimensjon. Den gylne fargen blir sett som lilla i en annen dimensjon, det er slike kontraster. Med andre ord endrer farger seg fra dimensjon til dimensjon. Den Taiji som har rødt øverst og blått nederst, tilhører den store opprinnelige Tao-skolen og inkluderer øvelser fra Qimen-skolen. De fire små svastikasymbolene er fra Buddha-skolen. De er likedan som det i midten, som også er fra Buddha-skolen. Falun i disse fargene er relativt klar, og vi bruker den som symbolet for Falun Dafa.
Den Falun som vi ser med Det himmelske øyet, er ikke nødvendigvis i disse fargene, fordi dens bakgrunnsfarge kan forandre seg selv om symbolet ikke forandres. Når den Falun jeg har installert i den nedre delen av maven din roterer, kan ditt himmelske øye kanskje se den som rød, lilla, grønn eller kanskje fargeløs. Dens bakgrunnsfarge endrer seg hele tiden i rekkefølgen rød, oransje, gul, grønn, himmelblå, blå og lilla. Resultatet er at det du ser, kan være i andre farger, men så vel svastika-symbolene som Taij beholder sin form og sine farger og forblir uendret. Vi synes at denne bakgrunnsfargen ser fin ut, og vi har tatt den i bruk. De med overnaturlige evner kan se mye bortenfor denne dimensjon.
Noen sier: "Dette svastika-symbolet ser ut som det Hitler brukte." La meg si dere at dette symbolet i seg selv ikke har noen betydning i forhold til begrepet klasse. Noen sier: "Hvis hjørnene peker mot denne siden, vil det være Hitlers sak." Det er ikke slik, ettersom det roterer begge veier. Vårt samfunn lærte dette symbolet å kjenne for over 2500 år siden, på Sakyamunis tid. Det er bare noen tiår siden Hitlers tid og andre verdenskrig. Han annekterte og brukte det, men fargen han brukte var annerledes enn vår. Hans var svart, hjørnene pekte oppover, og det ble brukt i en skråstilt posisjon. Jeg vil bare forklare så mye angående Falun og har bare her nevnt dens overfladiske form.
Hva symboliserer svastika-symbolet i vår Buddha skole? Noen sier at det står for hell og god lykke. Dette er en tolkning av vanlige mennesker. La meg fortelle dere at svastika tilkjennegir en Buddhas nivå. Det eksisterer bare på Buddha-nivået. En Bodhisattva eller en Arhat har det ikke. Men senior Bodhisattvas, de Fire Senior Bodhisattvas, har det. Vi har funnet at disse senior Bodhisattvaene er langt bortenfor nivået til vanlige Buddhaer, og de er til og med høyere enn en Tathagata. Bortenfor nivået til Tathagata er det utallige Buddhaer. En Tathagata har bare et svastika-symbol. De som har nådd bortenfor Tathagatas nivå, vil ha flere svastika-symboler. En Buddha, hvis nivå er dobbelt så høyt som en Tathagatas, har to svastika-symboler. De som er enda høyere, har tre, fire, fem svastikaer og så videre. Noen har så mange svastikaer at de er over hele kroppen deres, inkludert på hodet, skuldrene og knærne. Når det er svært mange av dem, vil de til og med oppstå på håndflater, fingre, fotsåler, tær, osv. I takt med at ens nivå kontinuerlig øker, vil man få flere og flere svastika-symboler. Derfor representerer svastika-symbolet en Buddhas nivå. Jo høyere en Buddhas status er, desto flere svastika-symboler.
Den uvanlige skolens kultiveringsmetode (Qimen-skolen2)
I tillegg til Buddha-læren og Tao-læren finnes Qimen-skolen. Den kaller seg selv Qimen kultiveringsmetode. Vanlige mennesker har denne oppfatning om kultiveringsmetoder: Fra urgamle Kina og frem til i dag har mennesker forstått Buddha-læren og Tao-læren som ortodokse kultiveringsveier og kaller dem også de rette kultiveringsskolene. Qimen-skolen er aldri blitt offentliggjort, og bare noen få vet at den eksisterer, utenom fra litterære verk.
Finnes Den uvanlige skolen, Qimen-skolen? Ja. I løpet av min kultivering, spesielt i de senere årene, har jeg kommet over tre høyt kultiverte mestere fra Qimen-skolen. De formidlet det essensielle fra denne metoden til meg, noe svært unikt og veldig bra. Helt enkelt fordi det er unikt, er det de kultiverer ganske uvanlig og kan ikke forstås av folk flest. I tillegg holder de fast ved at de verken kultiverer Buddha eller Tao. Når folk hører at de verken kultiverer Buddha eller Tao, kaller folk det "sidedøren og den klønete vei" (pangmen zuodao). De kaller seg selv Qimen-skolen. "Sidedør og Den klønete vei" har en nedsettende betydning, men her er det ikke i en negativ betydning. Det betyr ikke at det er en ond metode, det er sikkert. Den litterære definisjonen innebærer heller ikke en ond metode. I historien har Buddha-skolen og Tao-skolen blitt kalt de "ortodokse kultiveringsskolene". Når folk ikke kan forstå denne metoden, kaller de den "sidedør" eller en sidevei og en uortodoks skole. Hva handler "klønete vei" om? "Klønete" innebærer en tungvint eller en treg vei. I det urgamle Kina refererer termen "klønete" ofte til å være vanskelig. Sidedør og klønete innebærer denne forståelsen.
Hvorfor er det ikke en ond metode? Det er fordi den også har strenge Xinxing-krav. Kultiveringsmetoden følger også universets egenskap. Den bryter verken universets egenskap eller dets lovbunnenhet, og den godtar heller ikke dårlige gjerninger. Derfor kan en ikke si at det er en ond metode. Buddha-skolen og Tao-skolen er ortodokse skoler, ikke fordi universets egenskap tilpasser seg disse metodene, men fordi de to lærenes kultiveringsmetoder tilpasser seg universets egenskap. Om Qimen-skolens kultiveringsmetode også er i overensstemmelse med universets egenskap, er det heller ikke en ond metode, men en rett skole. Dette er fordi kriteriet for å skille mellom godt eller dårlig og mellom barmhjertighet og ondskap, er egenskapen til universet. Skolens kultivering er tilpasset universets egenskap, så det er også en rett vei, til tross for at dens krav skiller seg fra kravene i Buddha-skolen og Tao-skolen. Den underviser ikke mange disipler og læres ut i et meget begrenset omfang. Tao-skolen underviser mange disipler, men bare én disippel får genuin overføring. Buddha-skolen tror på frelse for alle vesener, så den som vil kultivere, kan kultivere.
Qimen-skolens metode kan ikke arves av to personer, men overføres kun til én utvalgt person over en lang tidsperiode i historien. Derfor var folk gjennom historien ikke klar over den. Selvfølgelig, da qigong ble populært, oppdaget jeg at noen få fra denne skolen også kom ut for å undervise. Etter kort tids offentlig undervisning innså de at dette ikke var gjennomførbart fordi mesteren forbød at deler av denne metoden ble formidlet til offentligheten. Hvis de vil spre metoden allment, kan de ikke velge elever. De som kommer for å lære, vil alle ha forskjellige Xinxing-nivå og forskjellig mentalitet, ettersom de alle er forskjellige slags mennesker. Da vil læreren ikke være i stand til å velge disipler som han vil undervise. Derfor kan ikke Qimen-skolen populariseres og undervises offentlig. Å gjøre det kan lett innebære fare for metoden er veldig unik.
Noen undrer seg over at Buddha-skolen kultiverer Buddha og Tao-skolen kultiverer Tao, hva vil da en som kultiverer Qimen bli etter fullendt kultivering? Denne personen vil bli en vandrende gud uten en fast avgrenset verden i universet. Det er kjent for alle at Tathagata Sakyamuni har Saha Paradiset, Buddha Amitabha har Paradiset av den høyeste velsignelse og Medisin Buddha har Krystall Paradiset. Enhver Tathagata og stor Buddha har sitt eget paradis. Alle store opplyste konstruerer et paradis som er hans eller hennes eget, og mange av hans eller hennes disipler lever der. Men en fra Qimen-skolen har ingen fast avgrensning i universet og vil bli som en vandrende gud eller ensom udødelig.
Å praktisere ond kultivering
Hva er "å praktisere ond kultivering?" Det er flere former. Det er en del som fokuserer på ond kultivering ettersom det gjennom historien har vært mennesker som har videreført slike saker. Hvorfor blir dette videreført? Det er fordi de søker berømmelse, personlig vinning og penger blant vanlige folk. Dette er hva de ønsker. Selvfølgelig har en slik person ikke noe høyt Xinxing-nivå og kan ikke få gong. Hva kan han få da? Karma. Hvis man har mye karma, kan den også forme en slags energi. Men denne personen har ikke noen status, og kan ikke sammenlignes med en utøver. I forhold til vanlige mennesker kan han kontrollere dem fordi karma også er en form for energi. Når dens tetthet blir veldig høy, kan den også forsterke de overnaturlige evnene i ens kropp og fremkalle slike effekter. Derfor har noen ført dette videre gjennom historien. En slik person påstår: "Ved å gjøre dårlige gjerninger og ved å sverge, kan jeg øke min gong." Han øker ikke gong. Faktisk øker han tettheten i denne svarte substansen, ettersom man, ved å gjøre dårlige gjerninger, får den svarte substansen karma. Han kan utvikle noen mindre overnaturlige evner, men de kan ikke gjøre noe av betydning. Disse menneskene påstår at ved å gjøre dårlige gjerninger, kan man øke gong. Det er hva de sier.
Noen påstår: " Tao er en fot høy, mens en demon er en meter høy". Dette er en feilaktig påstand. En demon kan aldri bli høyere enn en Tao. Det universet som vi mennesker kjenner, er et lite blant utallige univers, og vi kaller det helt kort universet. Dette er et faktum. Etter lengre tidsperioder inntreffer det alltid en stor katastrofe som ødelegger allting i universet, inkludert planeter og alt liv. Universets bevegelse er bundet av lover. I vårt univers og i vår tid er menneskeheten ikke den eneste arten som er blitt fordervet. Mange har allerede sett at det for lenge siden var en stor eksplosjon i dette universet. Astronomer kan i dag ikke observere dette fordi det vi nå kan se gjennom de mest kraftfulle teleskoper, ligger 150 tusen lysår tilbake. For å se endringene til de nåværende himmelske kroppene, må vi vente 150 tusen år til. Det er en ganske fjern fremtid.
Hele universet har allerede gjennomgått stor forandring. Når slike endringer finner sted, vil alt liv i hele universet bli fullstendig ødelagt og ligge i ruiner. Hver gang dette skjer, blir egenskapen og all materie i det tidligere universet sprengt i stykker. Vanligvis blir alt liv drept av eksplosjonen. Men ikke alle blir utryddet av eksplosjonen hver gang. Etter at det nye universet er rekonstruert av de store opplyste på et ekstremt høyt nivå, er det fremdeles noen som overlever eksplosjonen. De store opplyste bygger universet ifølge deres egen målestokk og standard. Derfor har det en annerledes egenskap enn det tidligere universet.
De som har overlevd eksplosjonen, vil fortsatt holde fast ved den tidligere egenskapen og prinsippene for å gjøre ting i dette universet. Det nykonstruerte universet følger det nye universets egenskap og prinsipper. Derfor har de som unnslapp eksplosjonen, blitt demoner som forstyrrer prinsippene i universet. Likevel er de ikke så dårlige ettersom de bare følger det tidligere universets egenskaper. Det er disse som mennesker refererer til som himmelske demoner. Uansett er de ingen trussel for vanlige mennesker og de skader heller ingen. De holder bare fast ved sine prinsipper i det de gjør. Tidligere var det ikke lov å gjøre dette kjent blant vanlige mennesker. Jeg har sagt at det er mange Buddhaer bortenfor Tathagatas nivå. Hva regnes disse demonene for? De er veldig små i sammenligning. Alderdom, sykdom og død er også en form for demoner, men de er skapt for å opprettholde universets egenskap.
Buddhismen tror på Samsara, som omtaler spørsmålet om asura.3 Faktisk refererer dette til levende vesener i forskjellige dimensjoner, men de har ikke den menneskelige, medfødte naturen. For en stor opplyst er de på et veldig lavt nivå og ganske inkompetente. Likevel er de skremmende i vanlige folks øyne fordi de har en viss mengde energi. De anser vanlige mennesker som dyr så de livnærer seg gjerne på mennesker. I de senere år har også de kommet frem for å lære ut qigong. Hva slags vesener er de? Hvordan kan de se ut som mennesker? De ser skremmende ut. Når du først lærer noe fra dem, er du nødt til å gå med dem og bli deres art. Om noen har dårlige tanker under qigong-trening, og disse tankene overensstemmer med demonenes tenkemåte, vil de komme for å undervise disse menneskene. Ett rett sinn kan undertrykke hundre onde. Om du ikke streber etter noe, vil ingen våge å forstyrre deg. Hvis du utvikler en ond tanke eller går etter noe dårlig, vil de komme og hjelpe deg, og du vil følge en ond og demonisk kultiveringsvei. Dette problemet kan oppstå.
En annen situasjon er kalt "å ubevisst praktisere en ond kultiveringsvei." Hva er "å ubevisst praktisere en ond kultiveringsvei"? Det er når noen praktiserer en ond metode uten å være klar over det. Dette problemet er veldig vanlig og altfor utbredt. Som jeg nevnte her om dagen er det mange som trener qigong med feilaktige og ikke rette tanker i sinnet. Selv om de gjør en stående øvelse med hender og bein skjelvende av tretthet, hviler ikke hjernen, og de tenker: "Prisene er på vei opp. Jeg må gå og handle etter at treningen er slutt. Hvis jeg ikke skynder meg, blir alt enda dyrere." En annen tenker: "På arbeidsplassen fordeler de nå leiligheter. Vil jeg få en? Han som er ansvarlig for å dele ut leiligheter, er alltid imot meg." Jo mer en person tenker på dette, desto sintere blir han. "Han vil sikkert ikke gi meg noen leilighet. Hvordan skal jeg bekjempe ham." Alle slags tanker dukker opp. Som jeg sa tidligere, kommenterer de alt fra familiespørsmål til statsaffærer. Når de tenker på ubehagelige spørsmål, blir de enda sintere.
Qigong krever at man legger hovedvekten på de. Om du ikke tenker på noe godt når du øver, burde du i alle fall ikke tenke på noe dårlig. Det er best om du ikke tenker på noe i det hele tatt. Dette er fordi at ved øving på lavt nivå, må det legges et grunnlag. Dette grunnlaget spiller en kritisk rolle ettersom menneskelige tankeaktiviteter har en viss effekt. Tenk på det alle, hva er det du legger til din gong? Hvordan kan det du øver være bra? Hvordan kan det ikke være svart? Hvor mange mennesker som øver qigong er uten slike ideer? Selv om du trener qigong hele tiden, hvorfor har ikke dine sykdommer blitt borte? Selv om en del ikke har disse dårlige tankene når de øver, øver de alltid qigong med streben etter overnaturlige evner, med streben etter det ene eller det andre, med forskjellige tenkemåter og en variasjon av sterke begjær. Faktisk øver de da ubevisst en ond kultivering. Hvis du sier at denne personen praktiserer en ond metode, vil han eller hun ikke bli glad. "Jeg ble undervist av en velkjent qigong-mester." Under qigong-treningen blander du alltid inn noen dårlige tanker. Si meg, hvordan kan du øve frem noe bra? Dette er problemet. Det er å ubevisst å øve en ond metode, og det er veldig vanlig.
Dobbelkultivering mann - kvinne>
I kultiveringskretser er det en metode kalt "Dobbelkultivering mann - kvinne." Kanskje har du sett kultiveringsmetoden Tibetansk tantrisme i en buddha-skulptur eller -portrett der en mannlig figur holder en kvinnelig kropp under kultivering. Den mannlige figuren ligner noen ganger en Buddha og holder en naken kvinne. Noen ganger er Buddha forvandlet og ser ut som en Vajra med kuhode og hesteansikt og bærer også en naken kvinnekropp. Hvorfor er det slik? Vi vil først forklare dette for alle. På vår planet er det ikke bare Kina som er blitt påvirket av konfutsianismen. Noen få århundre tilbake var det ingen store forskjeller i menneskehetens moralske verdier. Derfor kom denne kultiveringsmetoden egentlig ikke fra vår jord. Den kom fra en annen planet, men metoden kan virkelig gjøre det mulig å kultivere. Da den ble introdusert i Kina, var det uakseptabelt for det kinesiske folket, nettopp fordi den hadde dobbelkultivering av mann og kvinne og hemmelige metoder. Derfor ble den bannlyst av keiseren i Han-regionen under Huichang-perioden av Tang Dynastiet. Det var forbudt å lære ut metoden i denne regionen, og den ble på den tiden kalt Tang Tantrisme. Likevel ble den overlevert videre i de unike omgivelsene i den spesielle regionen Tibet. Hvorfor kultiverer de på denne måten? Dobbelkultivering av mann og kvinne er for å samle yin for å supplere yang og motsatt - komplettere hverandre og kultivere hverandre. Hensikten er å oppnå balanse mellom yin og yang.
Alle vet at uansett om det er Buddha-skolen eller Tao-skolen, men spesielt ifølge den Taoistiske teorien om yin og yang, har menneskekroppen iboende både yin og yang. Fordi en menneskekropp har yin og yang, kan det ved kultivering utvikles forskjellige overnaturlige evner og levende vesener som Det udødelige barnet, Det kultiverte barnet, Fashen, osv. På grunn av yin og yang kan man gjennom kultivering utvikle mange levende vesener. De kan vokse i dantian uavhengig av om ens kropp er mann eller kvinne, det er det samme. Denne teorien gir virkelig mening. Tao-skolen anser vanligvis den øvre delen av kroppen som yang og den nedre delen av kroppen som yin. Noen mennesker anser også baksiden av kroppen som yang og fremsiden av kroppen som yin. Andre anser kroppens venstre side som yang og dens høyre side som yin. I Kina har vi dette ordtaket at den venstre siden av kroppen er mannlig og den høyre siden kvinnelig, noe som av gode grunner er avledet av dette. Fordi en menneskekropp har iboende yin og yang, med gjensidig påvirkning mellom yin og yang, kan den selv oppnå balanse mellom yin og yang. Dette kan derfor gi liv til mange levende vesener.
Dette avklarer et spørsmål. Vi benytter ikke metoden med dobbelkultivering av mann og kvinne, men vi kan likevel nå et veldig høyt nivå i kultivering. Hvis metoden dobbelkultivering av mann og kvinne blir brukt feil, vil man pådra seg demoniske forstyrrelser, og det vil da bli en ond metode. Om Tantrismen på et veldig høyt nivå vil anvende dobbelkultivering av mann og kvinne, må munken eller lamaen ha nådd et veldig høyt kultiveringsnivå. På dette stadiet kan mesteren veilede ham i denne type kultivering. Fordi denne personens Xinxing-nivå er ganske høyt, kan han oppføre seg vel uten å gjøre noe ondt og skadelig. Men en med lavt Xinxing-nivå bør absolutt ikke ty til denne metoden. Han vil da være dømt til å følge en ond metode. På grunn av et begrenset Xinxing-nivå og fordi han ikke har gitt opp vanlige menneskers ønsker og begjær, er det der hans Xinxing-målestokk er. Da er metoden nødt til å bli ond om den blir brukt. Derfor har vi sagt at når den undervises på en uforsvarlig måte på dette lave nivået, er dette å lære ut en ond metode.
I de siste årene har ganske mange qigong-mestere lært ut dobbelkultivering av mann og kvinne. Hva er så rart med det? Dobbelkultivering har også dukket opp i Tao-skolen. Dette begynte ikke i dag, men i Tang Dynastiet. Hvordan kan Tao-skolen ha dobbelkultivering av mann og kvinne? I følge Taiji-teorien i Tao-skolen er en menneskekropp et lite univers som dypest sett har yin og yang. Alle genuine, rette undervisningsmetoder er overlevert fra en fjern tid. All tilfeldig utskiftning eller tilføyelse vil rote til enhver kultiveringsmetode og gjøre det umulig å oppnå målet om å fullende kultiveringen. Derfor, hvis din metode ikke har dobbelkultivering av mann og kvinne, bør du aldri bruke det i kultiveringen. Da vil du komme på avveie og støte på problemer. Spesielt er det i vår skole, i Falun Dafa, ingen dobbelkultivering av mann og kvinne, og vi trenger det heller ikke. Det er slik vi ser på dette spørsmålet.
Kultivering av kropp og sjel
Spørsmålet om kultivering av kropp og sjel er allerede blitt forklart for dere alle. Å kultivere kropp og sjel refererer til å kultivere ens Xinxing samtidig som ens kropp blir kultivert. Med andre ord blir den egne kroppen, benti, forvandlet. I forvandlingsprosessen vil cellene gradvis bli erstattet av høyenergi-materie, og aldringsprosessen vil gå langsommere. Kroppen vil se ut som den gradvis blir yngre. Den forvandles gradvis til den til slutt er fullstendig erstattet av høyenergi-materie. Denne kroppen vil, som jeg sa tidligere, være bortenfor de fem elementene. Siden den ikke lenger er begrenset av de fem elementene, vil denne kroppen ikke lenger degenereres.
Kultiveringsmetoder i templer befatter seg kun med kultivering av sinnet. Der lærer de ikke ut øvelser og kultiverer ikke kroppen, men krever nirvana. Metoden som Sakyamuni lærte ut, krever nirvana. Faktisk hadde Sakyamuni selv en høy og dyptgående metode, og han var i stand til å fullstendig å forvandle benti til høyenergi-substans og ta den med seg. For å overlevere denne kultiveringsmetoden, valgte han nirvana-veien. Hvorfor underviste han det på denne måten? Han gjorde dette for å få mennesker til å gi opp, i ytterste konsekvens, sine fastholdende og til slutt også sine fysiske kropper. Alle fastholdende måtte slippes. For å få mennesker til så langt som mulig å oppnå dette, tok han nirvanas vei. Derfor har alle Buddhistiske munker gjennom historien tatt nirvana-veien. Nirvana betyr at når en munk dør, forlater han sin fysiske kropp, og hovedbevisstheten stiger opp med hans gong.
Tao-skolen legger vekt på å kultivere kroppen. Fordi den velger elever og ikke tilbyr frelse til alle levende vesener, har den fremragende elever. Derfor lærer den ut teknikker om hvordan kultivere liv. Men i denne spesielle kultiveringsmetoden i Buddha-skolen, og med buddhismen spesielt, blir slike teknikker ikke lært ut. Det er ikke alle metoder i Buddha-skolen som ikke lærer dette ut. Mange høynivå-metoder i Buddha-skolen underviser også dette. Vår kultiveringsmetode underviser det. Vår Falun Dafa krever både benti og Det udødelige barnet. Disse to er forskjellige. Det udødelige barnet er også en kropp skapt av høyenergi-substans, men det kan ikke vises enkelt i denne dimensjonen vår. For fortsatt å beholde vårt vanlige utseende i denne dimensjonen over en lang tidsperiode, må vi ha vår benti. Etter forvandlingen av benti forandres derfor ikke de molekylære kombinasjonene, selv om cellene er byttet ut med høyenergi-materie. Derfor vil denne kroppen ikke se så veldig annerledes ut enn den til et vanlig menneske. Men der er likevel en forskjell, denne kroppen kan nemlig gå inn i andre dimensjoner.
De metodene som kultiverer både sjel og kropp, fører til at man får et ungt utseende og ser yngre ut enn ens egentlige alder. En dag spurte en dame meg: "Lærer, hvor gammel tror du jeg er?" Faktisk nærmet hun seg sytti år, men hun så bare ut som litt over førti. Ansiktet var uten rynker, strålende med en lys og rosa hudfarge. Hun så ikke ut som en som nærmet seg sytti. Dette vil skje med våre Falun Dafa-utøvere. For å fortelle en vits, unge damer liker alltid å sminke seg. De vil gjøre hudfargen lysere og bedre. Jeg vil si at hvis du virkelig følger en kultiverings-metode for kropp og sjel, vil du naturlig nå dette målet. Det er garantert at du ikke behøver å bruke kosmetikk. Vi vil ikke gi flere slike eksempler. Tidligere ble jeg, fordi det var relativt flere eldre kamerater i de fleste yrker, behandlet som en ung mann. Det er bedre nå til dags, og det er relativt flere unge mennesker i alle yrker. Faktisk er jeg ikke ung lenger. Jeg nærmer meg femti, ettersom jeg nå allerede er førtitre år gammel.
Fashen
Hvorfor er det et felt rundt en buddha-statue? Mange mennesker kan ikke forklare det. Noen sier: "En buddha-statue har et felt fordi munker messer skriftene til den." Med andre ord, dette kommer av at munkene kultiverer ved statuen, og dette har skapt feltet. Uansett om det er fra munkers eller andres kultivering, burde denne energien vært spredd og ikke målrettet. Gulvet, taket og veggene i hele tempelet burde ha det samme feltet. Hvorfor skulle da feltet på buddha-statuen være så kraftfullt? Særlig i et fjerntliggende fjell eller i en grotte der buddha-statuene er hugget i stein, er det vanligvis et felt. Hvorfor er dette feltet der? Noen har forklart det på en måte, andre på en annen måte, og de kan fremdeles ikke forklare det tydelig. Faktisk har en buddha-statue et felt fordi den har en stor opplysts Fashen. Fordi den store opplystes Fashen er der, har den energi.
Uansett om det er Sakyamuni eller Bodhisattva Avalokitesvara,4 hvis de virkelig eksisterte i historien, tenk på det, alle sammen, når de kultiverte, var ikke de også utøvere? Når en person kultiverer på et veldig høyt nivå Bortenfor Verdslige Fa, vil han eller hun utvikle Fashen. Fashen blir til i ens dantianområde og består av Fa og gong. Den manifesterer seg i andre dimensjoner. Fashen har mye av en persons krefter, men dens sinn og tanker blir kontrollert av personen. Men Fashen selv er også et fullstendig, uavhengig og reelt individuelt liv. Derfor kan den gjøre allting uavhengig og på egen hånd. Det Fashen gjør, er eksakt det samme som personens hovedbevissthet vil gjøre. Hvis en person gjør noe på en viss måte, vil hans eller hennes Fashen gjøre det likeså. Dette er den Fashen som vi refererer til. Det jeg vil gjøre, kan bli gjort av min Fashen, slik som å justere kroppene for sanne utøvere. Fordi Fashen ikke bærer en vanlig menneskekropp, manifesterer den seg i andre dimensjoner. Dens kropp er ikke en fast kropp som ikke kan forandres, den kan derimot bli stor eller liten. Noen ganger blir den veldig stor, så stor at man ikke kan se hele dens hode. Noen ganger blir den veldig liten, til og med mindre enn en celle.
Innvielse (Kaiguang)
En buddha-statue produsert i en fabrikk er bare et kunstverk. "Innvielse" har til hensikt å invitere en Buddha`s Fashen til en buddha-statue som da kan tilbes som en virkelig buddha-kropp blant vanlige mennesker. Når en person har et respektfullt hjerte i kultiveringen, verner Fashen i buddha-statuen om Fa for denne personen, ser etter og beskytter ham eller henne. Det er den egentlige hensikten med innvielse. Dette kan bare gjøres med opprette tanker uttrykt på den formelle innvielsesseremonien, med hjelp av store opplyste på et veldig høyt nivå eller av utøvere som har slik kraft og som kultiverer på et veldig høyt nivå.
I templene kreves det at dets buddha-statuer skal gjennomgå innvielse, og folk sier at uten innvielse vil ikke en buddha-statue tjene til noen nytte. I dag er munkene i templene, de genuine store mestere, alle døde. Etter den store kulturrevolusjonen har noen av juniormunkene som ikke har fått noen ekte undervisning, nå blitt abbeder. Det er mye som ikke er blitt overlevert. Hvis du spør en av dem: "Hva er hensikten med innvielse?", vil han si: "Buddha-statuen vil fungere etter innvielsen." Han kan ikke forklare klart og spesifikt hvorfor det er nyttig, så han holder bare seremonien. Han vil legge et buddhistisk skrift inn i buddha-statuen. Så vil han forsegle statuen og messe skriftene til den. Han kaller dette innvielse, men kan formålet med innvielse oppnås? Det beror på hvordan han messer. Sakyamuni sa at man burde messe skriftene med et rett sinn og udelt oppmerksomhet for å få paradiset for hans kultiveringsmetode til å vibrere. Bare slik kan en stor opplyst inviteres, og bare når en av de store opplystes Fashen kommer til buddha-statuen, kan formålet med innvielsen oppnås.
Mens de messer skriftene, tenker en del av munkene i sitt sinn: "Etter innvielsen, hvor mye får jeg betalt?" Eller én tenker, mens han messer skriftene: "Den og den behandler meg så dårlig." De har også personlige konflikter. Nå er det Dharma-Slutt-tiden. En del av templene er bare ikke fredfulle i denne perioden. Om ens sinn er fylt av slike saker og uttrykker slike dårlige tanker, hvordan kan da den store opplyste komme? Målet med innvielse kan da uansett ikke oppnås. Men det er ikke slik overalt, ettersom det også er noen få gode templer og Taoist munkeklostre.
I en by så jeg en munk med veldig mørke hender. Han la skriftene inni en Buddha-statue og forseglet den henslengt. Etter at han hadde mumlet noen få ord, var innvielsesprosedyren over. Så hentet han en annen Buddha-statue og mumlet noen få ord igjen. Han forlangte førti yuan hver gang for en innvielse. Nå til dags har munker kommersialisert innvielsene og tjener penger på dem. Etter å ha sett etter, fant jeg at innvielse ikke var oppnådd, og at han ikke kunne gjøre det i det hele tatt. Nå til dags gjør til og med munker slike handlinger. Hva annet har jeg sett? En person som syntes å være en lærd buddhist, ledet tilsynelatende en innvielse for en Buddha-statue i et tempel. Han holdt et speil mot solen for å reflektere sollys på Buddha-statuen. Så påstod han at innvielsen var ferdig. Det er blitt så tåpelig! I dag har buddhismen utviklet seg til dette stadiet, og det er et veldig vanlig fenomen.
En stor Buddha-statue i bronse ble produsert i Nanjing5 og plassert på øya Lantau i Hong Kong. Det er en diger Buddha-statue. Mange munker fra hele verden kom for å gjennomføre innvielse. En av munkene holdt et speil mot solen for å reflektere sollys på ansiktet til Buddha-statuen og kalte det kaiguang. I en storslått seremoni så høytidelig som dette, kan til og med en slik handling finne sted. Jeg finner det virkelig sørgelig! Ikke til å undre at Sakyamuni sa: "I Dharma-Slutt-tiden vil munkene ha problemer med å redde seg selv, og enda vanskeligere er det å frelse andre." I tillegg tolker mange munker de buddhistiske skriftene ut fra eget perspektiv. Til og med skriften om Dronning Moderen har funnet sin vei inn i tempelet. Mange saker som ikke er buddhistisk klassisk materiale, har også kommet inn i templer og gjør disse stedene ganske kaotiske og rotete. Selvfølgelig er det munker som fremdeles genuint kultiverer og som er ganske gode. Innvielse er faktisk å invitere en stor opplysts Fashen til å bli i Buddha-statuen. Dette er kaiguang eller innvielse.
Hvis en Buddha-statue ikke har gjennomgått en vellykket innvielse, skal den ikke dyrkes. Om den blir dyrket, vil det få alvorlige konsekvenser. Hva er de alvorlige konsekvensene? I dag har de som studerer menneskekroppen, oppdaget at menneskelig tanke, eller hjernens tanker, kan skape en slags substans. På et veldig høyt nivå har vi oppdaget at det virkelig er en substans, men denne substansen er ikke i form av hjernebølger som dagens medisinske forskning har oppdaget. I stedet er den i form av en fullstendig menneskehjerne. Når en person tenker på noe, har det han utvikler vanligvis samme form som hjernen. Fordi det ikke har energi, vil det løse seg opp etter kort tid. En utøvers energi kan, på den annen side, beholdes mye lenger. Dette er ikke for å si at denne Buddha-statuen har et sinn etter å ha blitt produsert i fabrikken. Nei, det har den ikke. Noen Buddha-statuer har ikke gått gjennom innvielsesprosessen, og heller ikke ble målet med innvielsen oppnådd etter at de ble tatt til templet. Om kaiguang blir gjort av en falsk qigong-mester eller en person fra en ond metode, vil det til og med bli enda farligere, ettersom en rev eller en vesel vil snike seg inn i Buddha-statuen.
Det er ekstremt farlig om du tilber en Buddha-statue som ikke har vært igjennom en innvielsesprosess. Hvor farlig er det? Jeg har sagt at slik menneskeheten har utviklet seg til denne dag, blir alt stadig verre. Hele samfunnet og alt i hele universet blir fordervet som en følge av dette. Alt som hender med vanlige mennesker er forårsaket av dem selv. Det er veldig vanskelig å finne en rett vei eller å følge en rett vei på grunn av forstyrrelser fra ulike kilder. Man vil be til en Buddha, men hvem er Buddha? Det er veldig vanskelig å finne en å tilbe. Om du ikke tror det, skal jeg forklare. Det blir forferdelig når den første personen tilber en Buddha-statue som ikke har vært igjennom prosedyren med innvielse. Hvor mange mennesker er det i dag som tilber en Buddha-statue for å oppnå Rett Frukt i kultiveringen? Det er for få slike mennesker. Hva er de fleste menneskers motivasjon for å tilbe en Buddha? De søker å bli kvitt vanskeligheter, løse problemer og tjene en formue. Er disse tingene fra de buddhistiske skriftene? Der står det ikke noe slikt i det hele tatt.
Anta at en som dyrker Buddha, også er ute etter penger og kaster seg ned foran en buddha-statue eller en Boddhisattva Avalokitesvara-statue og sier: "Vær så snill, hjelp meg å få penger." Vel, en fullstendig tanke blir skapt. Ettersom dette gjøres mot en Buddha-statue, projiseres den øyeblikkelig på Buddha-statuen. I en annen dimensjon kan et vesen bli stort eller lite. Når denne tanken kommer til dette vesenet, vil Buddha-statuen ha hjerne og sinn, men ingen kropp. Andre kommer også for å tilbe buddha-statuen. Med denne tilbedelsen vil de gradvis gi den en viss energi. Det vil være farligere hvis en utøver tilber den, for da vil den gradvis få energi og bli i stand til å skape en kropp med form. Men denne kroppen skapes i en annen dimensjon. Etter at den er skapt, eksisterer den i en annen dimensjon og kan også kjenne til noen sannheter om universet. Derfor kan den gjøre noe for mennesker. På denne måten kan den også utvikle litt gong. Men den hjelper mennesker på betingelser og for en pris. Den beveger seg fritt i en annen dimensjon og kan kontrollere vanlige mennesker ganske lett. Denne kroppen med form ser ut eksakt som Buddha-statuen. Menneskers tilbedelse skaper på denne måten en falsk Bodhisattva Avalokitesvara eller en falsk Tathagata. De ser ut akkurat som Buddha-statuen med en Buddhas utseende. Men sinnet til den falske Buddhaen eller den falske Boddhisattvaen er ekstremt dårlig og er ute etter penger. Den blir født i en annen dimensjon. Med sitt sinn kjenner den til noen sannheter. Den tør ikke å begå store feil, men den tør å gjøre noen mindre dårlige gjerninger. Noen ganger hjelper den også mennesker, ellers er den fullstendig ond og vil bli drept. Hvordan hjelper den mennesker? Når noen ber: "Buddha, vær så snill, hjelp meg fordi noen hjemme er syke." Vel, den vil gi deg en hånd. Den vil få deg til å donere penger i kollekt-bøssen fordi dens sinn er ute etter penger. Jo mer penger du legger i bøssen, dess raskere blir sykdommen helbredet. Siden den har litt energi, kan den, fra en annen dimensjon, manipulere vanlige mennesker. Det vil være spesielt farlig hvis en utøver går for å tilbe den. Hva ber denne utøveren om? Penger. Tenk på det alle sammen, hvorfor skulle en utøver be om penger? Å be slik for at uhell eller sykdommer skal elimineres er å henge fast i følelser for ens familie. Vil du endre andre menneskers skjebne? Alle har sin egen skjebne! Hvis du tilber den og mumler: "Vær så snill, hjelp meg å få penger," vel, den vil hjelpe deg. Den vil ha deg til å søke etter mer penger, for jo mer du vil ha, dess mer kan den ta fra deg. Dette er et rettferdig bytte. Andre tilbedere har lagt masse penger i bøssen, og den vil la deg få litt. Hvordan gjør den det? Du finner kanskje en lommebok etter at du har gått ut av døren, eller du får bonus på arbeidsplassen. Uansett vil den arrangere det slik for deg at du får penger. Hvordan kan den hjelpe deg uten betingelser? Uten tap, ingen vinning. Den vil ta litt av din gong om den trenger det, eller den vil ta bort den dan som du har kultivert. Det er dette den vil ha.
Disse falske Buddhaene er noen ganger veldig farlige. Mange av våre utøvere med Det himmelske øyet åpent tror at de har sett en Buddha. Én sier kanskje at en gruppe Buddhaer kom til tempelet i dag med en Buddha så og så som ledet gruppen. Han beskriver hvordan gruppen så ut i går, hvordan gruppen ser ut i dag og at kort tid etter at en gruppe drar, kommer en annen. Hvem er de? De hører til denne kategorien, de er ikke genuine Buddhaer, men falske. Det er ganske mange slike hendelser.
Det er farligere om dette oppstår i et tempel. Hvis en munk tilber den, vil den ta ansvaret for ham: "Tilber du ikke meg? Og du gjør det helt bevisst! Vel, vil du ikke kultivere? Jeg skal ta meg av deg og fortelle deg hvordan du skal kultivere." Den vil lage ordninger for ham. Hvor vil han gå hvis han fullender kultiveringen? Ettersom den har arrangert kultiveringen, vil han være nødt til å følge den i fremtiden. Vil ikke hans kultivering ende opp med å være forgjeves? Jeg har sagt at det nå er veldig vanskelig for mennesker å oppnå Rett Frukt i kultiveringen. Dette fenomenet er ganske vanlig. Mange av dere har sett Buddhas lys i velkjente fjell og langs store elver. Majoriteten av dem hører til denne kategorien. Den har energi og kan manifestere seg selv. En ekte stor opplyst, han eller hun avslører seg ikke tilfeldig.
Før i tiden var det relativt få såkalte jordiske Buddhaer og jordiske Taoer, men nå er det mange. Når de begår dårlige gjerninger, vil de høyere livene der oppe drepe dem. Når dette er ved å skje, løper de og setter seg på Buddha-statuene. Vanligvis vil en stor opplyst ikke skjødesløst forstyrre prinsippene til vanlige mennesker. Jo høyere en stor opplysts nivå er, dess mindre vil han eller hun bry seg med å forstyrre vanlige menneskers prinsipper, ikke engang litt. Når alt kommer til alt vil dette høyere vesen ikke plutselig smadre en Buddha-statue med lyn, for han eller hun vil ikke gjøre noe slikt. Det høyere vesenet vil derfor la dem være i fred hvis de klatrer opp på Buddha-statuer. De vet om de skal drepes. Da forter de seg og forsøker å slippe unna. Er så det du ser den egentlige Boddhisattva Avalokitesvara? Er det du ser en ekte Buddha? Det er vanskelig å si.
Mange av dere tenker kanskje på dette spørsmålet: "Hva bør vi gjøre med buddha-statuene hjemme?" Kanskje har mange tenkt på meg. For å hjelpe utøvere i kultiveringen forteller jeg hva dere kan gjøre. Mens du holder buddha-statuen i hånden, kan du ta min bok (fordi boken har mitt bilde) eller mitt bilde. Så gjør du det Store Lotusblomst Håndtegnet 6og gjør en anmodning til læreren om kaiguang, innvielse, akkurat som om du henvender deg til meg. Det gjøres på et halvt minutt. La meg fortelle alle at dette bare kan gjøres for våre utøvere. Denne innvielsen fungerer ikke for dine slektninger eller venner, ettersom vi bare tar ansvar for utøvere. Noen sier at de vil ta mitt bilde hjem til sine slektninger eller venner for å holde onde ånder borte. Jeg er ikke her for å holde onde ånder borte for vanlige mennesker. Dette er den verste uhøflighet mot læreren.
Når jeg snakker om de jordiske Buddhaene og jordiske Taoene, er det ytterligere en situasjon. I det urgamle Kina var det mange mennesker som kultiverte i fjerne fjell og dype skoger. Hvorfor er der ikke noen i dag? Faktisk er de ikke forsvunnet. De lar bare ikke vanlige mennesker vite det, og de har ikke minsket i antall. Disse menneskene har alle overnaturlige evner. De er ikke forsvunnet gjennom disse årene, de finnes alle der. Det er fremdeles flere tusen av dem i verden i dag. Det er relativt flere av dem i vårt land, spesielt i de berømte store fjellene og langs de store elvene. De er også rundt i noen høye fjell, men de forsegler sine grotter med overnaturlige krefter slik at du ikke kan se dem. De kultiverer relativt langsomt, og deres metode er relativt klønete ettersom de ikke har forstått kjernen i kultiveringen. Vi sikter derimot direkte på menneskets hjerte og kultiverer ifølge universets høyeste egenskap og dets form. Gong økes da naturligvis ganske raskt. Ettersom kultiveringsskolene er som en pyramide, er bare midten en stor vei. På side- og småveiene kan ens Xinxing ikke kultiveres særlig høyt, og det kan hende at man blir opplyst uten å ha nådd et særlig høyt nivå i kultiveringen. Dette er uansett langt fra den genuine kultiveringens store vei.
De fra en slik kultiveringsskole tar også elever. Fordi denne metoden bare kan nå til et visst kultiveringsnivå, og ens Xinxing-nivå bare kan vokse så høyt, kultiverer alle disiplene bare mot dette nivået. Jo mer avsides en er på de verdslige sideveiene, dess flere krav vil kultiveringsskolen ha og dess mer komplisert vil dens kultiveringsmetode være. Da kan man ikke fatte kjernen i kultiveringen. I kultivering skal man hovedsaklig kultivere Xinxing. De forstår fremdeles ikke dette og tror at de kan kultivere ved bare å lide seg gjennom vanskeligheter. Derfor har de, etter en lang tidsperiode og etter å ha kultivert i flere hundre år, mer enn tusen år, bare fått litt gong. Faktisk er det ikke ved å lide at de har fått gong. Hvordan har de fått den? Det likner situasjonen for et vanlig menneske. Man har masse fastholdende i ungdommen, men når man blir gammel og ettersom tiden går, virker ens fremtid håpløs og disse fastholdende blir naturlig gitt opp og nærmest slipt bort. Kultivering på sideveiene bruker også denne metoden. De har oppdaget at når man sitter i lotusstilling, øker sin meditasjonsevne og lider seg gjennom vanskeligheter for å gjøre fremgang i kultiveringen, kan man også øke gong. Men de vet ikke at deres fastholdende sakte blir slipt bort over en lang og ubehagelig tidsperiode, og at gong øker nettopp ved at disse fastholdende langsomt gis opp.
Vår metode sikter direkte på hjertet og på å slippe fastholdende. Slik kan man ganske rask gjøre fremskritt i kultiveringen. Jeg har vært noen av disse stedene og har ofte støtt på noen som har kultivert i mange år. De sa: "Ingen vet at vi er her. Vi vil ikke forstyrre deg med det du gjør eller skape noen problemer." Disse personene hører til de relativt gode.
Det har også vært noen dårlige som vi har vært nødt til å ta oss av. For eksempel, da jeg første gang holdt en forelesning i Guizhou7, kom noen for å få tak i meg under forelesningen og sa at hans store mester ville se meg. Han beskrev sin store mester og hvordan han hadde kultivert i mange år. Jeg fant at denne personen var bærer av negativ qi og så veldig ond ut, med et gulaktig ansikt. Jeg avslo og sa at jeg ikke hadde tid til å se ham. Da ble hans gamle mester opprørt og begynte å lage problemer for meg og fortsatte med det hver dag. Jeg er en person som misliker å slåss med andre, og det var heller ikke verdt å slåss med ham. Da han gjorde noe dårlig mot meg, renset jeg bare opp. Etterpå fortsatte jeg med undervisningen.
Det var en taoist i Ming Dynastiet8 som var besatt av en slange i sin taoistkultivering. Senere døde denne taoisten uten å fullføre sin kultivering. Denne mannens store mester var slangen i menneskelig form. Fordi hans natur ikke hadde forandret seg, forvandlet han seg til en stor slange for å lage problemer for meg. Jeg syntes han gikk for langt, så jeg fanget ham i min hånd. Jeg brukte en kraftfull gong kalt "oppløsende gong" for å løse opp hans nedre kropp og gjøre den om til vann. Hans øvre kropp sprang hjem.
En dag ble den ansvarlige ved vårt undervisningssenter i Guizhou kontaktet av denne personenes elev som sa at hans store mester ville se henne. Hun dro dit og gikk inn i en mørk grotte hvor hun ikke kunne se noen ting, bortsett fra en skygge som satt der med øyne lysende av grønt lys. Da han åpnet øynene, ble grotten lyst opp, og den ble mørk igjen da han lukket øynene. Han sa på en lokal dialekt: "Li Hongzhi vil komme tilbake, og ingen av oss vil skape problemer denne gangen. Jeg gjorde feil. Li Hongzhi kommer for å frelse mennesker". Hans disippel spurte ham: "Storslåtte mester, vær snill, reis deg opp. Hva er galt med beina dine?" Han svarte: "Jeg kan ikke lenger stå opp ettersom mine bein ble skadet." Da han ble spurt om hvordan de ble skadet, begynte han å beskrive prosessen og hvordan han skapte problemer. På den orientalske helsemessen i Beijing i 1993 begynte han å skape problemer for meg igjen. Fordi han alltid begikk dårlige gjerninger og forstyrret min Fa-undervisning, eliminerte jeg ham da fullstendig. Etter at han var eliminert, ville hans elever gå til angrep. Da sa jeg noen få ord. De ble alle sjokkert og så redde at ingen av dem våget å gjøre noe. De forstod også hva som hadde skjedd. Noen av dem var fremdeles helt vanlige mennesker selv om de hadde kultivert i lang tid. Dette var noen få eksempler for å forklare spørsmålet om innvielse, kaiguang.
Zhuyou ke
Hva er zhuyou ke? I kultiveringskretser er det mange som, når de underviser qigong, lærer ut dette som en form for kultivering. Faktisk er dette ikke noe som inngår i noen kultiveringskategori. Det læres ut som knep, trylleformularer og teknikker. Metoden bruker former som å tegne symboler, brenne røkelse, brenne papir, messe trylleformler osv. Den kan helbrede sykdommer og dens behandlingsmetoder er veldig unike. For eksempel, hvis noen har fått en byll i ansiktet, tegner personen en sirkel på bakken med en pensel dyppet i sinober blekk og tegner et kryss i midten av sirkelen. Han ber henne stille seg i midten av sirkelen. Så begynner han å messe trylleformlene. Senere bruker han penselen, dyppet i sinober, til å tegne sirkler i ansiktet hennes. Mens han tegner, messer han trylleformlene. Han fortsetter å tegne til han gjør en prikk med penselen, og da slutter han å messe trylleformlene. Han forteller henne at det nå er bra. Når hun tar på byllen, oppdager hun at den virkelig er blitt mindre og er ikke lenger smertefull, så dette kan være effektivt. Han kan helbrede mindre sykdommer, men ikke store. Hva vil han gjøre om armen din verker? Han vil messe trylleformlene mens han ber deg holde ut armen. Han vil blåse på hegu- punktet10 på hånden din og vil få det til å komme ut av hegu-punktet på den andre hånden. Du vil føle et vindpust, og når du tar på armen din, vil den ikke føles like smertefull som før. I tillegg bruker noen metoder som å brenne papir, tegne symboler, sette opp symboler osv. De gjør alt dette.
De verdslige sidevei-metodene i Tao-skolen kultiverer ikke kroppen. De er kun viet til spådom, fengshui,11 å drive ut onde ånder, samt å helbrede sykdommer. De verdslige sideveis-metodene bruker mesteparten av dette. De kan helbrede sykdommer, men metoden de bruker er ikke god. Vi vil ikke peke ut hva de bruker til å helbrede sykdommer, men utøvere av vår Falun Dafa bør ikke bruke dem, ettersom de bærer veldig dårlig informasjon på et svært lavt nivå. I urgamle Kina ble behandlingsmetoder klassifisert i disipliner, slik som bruddbehandling, akupunktur, massasje, kiropraktikk, akupressur, qigongbehandling, urtebehandling og så videre. Hver behandlingsmetode ble kalt en disiplin, og alle disiplinene ble inndelt i klasser. Zhuyou ke ble klassifisert som den trettende disiplinen. Derfor er dens fulle navn "Den Trettende Disiplin av Zhuyou." Zhuyou ke er ikke noe innenfor vår kultiveringskategori, for det er ikke gong som man har fått gjennom kultivering. Det er isteden magiske evner og teknikk.
1 svastika – Lyshjul – fra Sanskrit, symbolet kan dateres over 2.500 år tilbake i tid, og har blitt gravd opp i kultur levninger i Hellas, Peru og Kina. I århundrer har den symbolisert god lykke, representert solen, og har blitt holdt oppe i positiv aktelse.
2 Qimen (chee-mun) skolen - utradisjonell skole
3 asura – onde ånder (fra Sanskrit) Dobbelkultivering mann - kvinne
4 Bodhisattva Avalokitesvara – kjent for sin medfølelse, er hun en av de to senior Bodhisattvaene i Paradiset av den ytterste lykksalighet.
5 Nanjing (nahn-jing) – hovedstad i Jiangsu provinsen
6 Den store Lotusblomst håndtegnet – en håndposisjon for innvielse
7 Guizhou (gway-jhoe) – en provins i sørvest Kina
8 Ming dynastiet – en periode i kinesisk historie mellom 1368 og 1644.
9 Zhuyou Ke (jew-yo-kuh) – Praktisering av bønn
10 Hegu (huh-goo) punkt – akupunkturpunkt på baksiden av hånden, mellom tommelen og pekefingeren.
11 Fengshui (fung-shway) – kinesisk geonomi, (læren om jordartene og deres anvendelse) - en måte å lese landskap på.